(Le titre est de casavance.net) Monsieur Amadou Sylla, en France. Il est grand temps de mettre un terme à l’imposture […]
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Casamance : La Paix ne doit pas dépendre du nom du Premier ministre
Pourquoi exigeons-nous aujourd’hui d’Al Aminou Lô ce que nous n’avons pas suffisamment exigé hier d’Ousmane Sonko ? À la veille […]
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Dire la violence, taire le crime depuis Abdou Diouf: Guerre incivile, discours militaires et narco-État en Sierragambie
Il s’agit encore de phénoménologie du conflit…. La commémoration de l’anniversaire du Président Abdou Diouf offre une occasion privilégiée de […]
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La fabrication des identités en Casamance : de l’énigme des Iziguichos portugais à la méthode Bocandé
Les sources portugaises des XVIe et XVIIe siècles mentionnent à plusieurs reprises un groupe appelé Iziguichos ou Ezeguichos. Pourtant, lorsque […]
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Repenser les « Floups-Portugais » : Bainuks-gurmetes ou Gurmetes-bainunks et autochtones Ajamaats-floups dans l’espace Sierragambien (XVIᵉ–XIXᵉ siècles)
Résumé Cette nouvelle réflexion propose une relecture critique de la catégorie « Floups-Portugais », introduite par Emmanuel Bertrand-Bocandé en 1849 […]
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Yankhoba Diémé, ou le retour de Jacob en pays Ajamaat
Il existe des patronymes dont la résonance historique s’impose comme une évidence. Yankhoba est la traduction de Jacob, ce patriarche […]
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Sonko, identité régionale et efficacité politique, deux mesures qu’il ne faut pas confondre
(Fiyaay, Dimanche 23 août 2026) Dans « Daniel 5,5, Sonko ne sera pas l’agneau du système » (ci-dessus), j’écrivais que […]
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Fonds spéciaux et gouvernance de la paix en Casamance (2004–2026)
Depuis août 2026, le Sénégal est traversé par une polémique portant sur l’existence et l’usage de crédits budgétaires spéciaux – […]
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A lire...
Daniel 5:5: Sonko ne sera pas l’agneau du système
l y a des moments où les “écrits apparaissent d’abord sur le mur” (Daniel 5:5) pour que ceux qui savent […]
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Mandina Mancagne : se souvenir pour construire la paix en Casamance
Chronique du 19 août 2026 Certaines dates s’imposent dans l’histoire officielle ; d’autres demeurent enfouies dans le silence des familles […]
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